解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>